Die sprachlichen Delirien von Josef Winkler – vom Schrei zur rituellen Anrufung ?
Les délires verbaux de Josef Winkler - du cri à l’incantation rituelle ?
Résumé
Die um Kindheit und Tod kreisenden Bücher des 1953 in Kamering (Kärnten) geborenen Autors Josef Winkler galten anfangs als späte Ausläufer des « kritischen Heimatromans ». Angesichts der Erinnerung an gesehene und erlittene Gewalt setzt bei ihm allerdings kein geordnetes Erzählen ein, sondern die Arbeit der « Wortmaschine », eines Schreibens, das in einem sprachlichen Exzess unablässig die Grenzen narrativer Konventionen überschreitet. In diesem surrealen Universum scheint der Erzähler zum Opfer eines von ihm selber in Gang gesetzten Prozesses zu werden, denn trotz des Experimentierens mit wechselnden Erzähltechniken entgleist das Erzählen ständig, sobald es auf die Gegenstände seiner Obsession stößt : das heimatliche Dorf mit dem gewalttätigen Vater und der schweigsamen Mutter, der gemeinsam verübte Selbstmord zweier Jugendlicher, die Homosexualität, die allgegenwärtige Gewalt und der Tod. Die beiden letzten Erzählungen von Josef Winkler scheinen von einer tiefen Wandlung in seinem Schreiben zu zeugen. Der subjektive, ständig außer Kontrolle geratende Erzähler hat einer neutral agierenden Erzählinstanz das Feld überlassen, der Erzählrhythmus wird in Wenn es soweit ist (1998) viel tiefgreifender als vorher durch ritualisierte Beschwörungen und Wiederholungen bestimmt, die surrealen Bilder haben einen erzähltechnisch « vernünftigen« Platz erhalten. In Natura morta (2001) sind sie überhaupt von der Bildfläche verschwunden. Die ursprünglich manifestierte Verweigerung der Anerkennung der sexuellen Differenz ist weitgehend ausgeblendet, und die einst reklamierte poetische Unordnung scheint aufgehoben : Natura morta läßt sich als sprachlich gestaltetes Stilleben lesen und schreibt sich damit in eine alte künstlerische Tradition ein.
Josef Winkler, auteur autrichien né en 1953 à Kamering (Carinthie) a été considéré à ses débuts comme un avatar tardif du « kritischer Heimatroman ». Dans ses livres ce n’est pourtant pas une narration ordonnée qui se met en marche face à la mémoire de la violence vue et subie, mais ce que Winkler appelle la « Wortmaschine ». Il s’agit d’une écriture qui franchit continuellement les limites des conventions narratives, qui reprend et se reprend sans cesse dans un excès langagier, à travers une narration éclatée, fragmentée. Dans cet univers onirique, le narrateur semble être en proie à un processus qu’il a pourtant déclenché lui-même. Malgré un travail intense sur les techniques de la narration celle-ci déraille sans cesse et paraît par moments devenir incontrôlable face à ses sujets obsessionnels : le village natal avec le père destructeur et la mère muette, le suicide de deux jeunes garçons, l’homosexualité et l’omniprésence de la violence. Pourtant, les deux derniers récits de Josef Winkler semblent témoigner d’une transformation profonde de son écriture. Une instance narrative neutre a pris le dessus sur le narrateur par trop subjectif, le rythme du récit s’est davantage rapproché de celui de l’incantation, de la répétition rituelle, les images surréalistes ont considérablement diminué et trouvé une place bien ancrée dans Quand l’heure viendra (1998) ; elles ont totalement disparu de Natura morta (2001). Ainsi le désordre poétique initial, lié à une non-reconnaissance de l’ordre sexuel, de l’identification sexuelle, semble s’être transformé en ordre artistique bien ancré dans une tradition : celle de la peinture des natures mortes.
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