Cet article est consacré à l’analyse de la trajectoire sociobiographique de la journaliste et écrivaine marocaine "transfuge de classe" Sanaa Elaji. Née en 1977 à Casablanca, issue de milieu populaire analphabète, diplômée de l’enseignement supérieur, la jeune femme mène une vie de célibataire indépendante et « émancipée », et vit seule dans la capitale économique marocaine au moment de l'enquête. Multipositionnelle dans le champ médiatique et intellectuel marocain, elle a notamment été journaliste en presse écrite : ancienne chroniqueuse dans deux magazines francophones (le mensuel féminin Citadine et TelQuel, hebdomadaire d’information générale le plus lu au Maroc) et un quotidien arabophone, Assahra Al Maghribya, elle a ensuite travaillé jusqu'en 2011 pour l'hebdomadaire Nichane, créé en septembre 2006, équivalent de TelQuel en arabe classique et dialectal marocain. Révélatrice du fait que si les écrivaines marocaines « pionnières » sont très souvent nées dans des familles fortement dotées en capital culturel, la prégnance de l’héritage culturel semble s’atténuer quelque peu pour les générations d’écrivaines les plus récentes, Sanaa Elaji publie en 2003 un premier roman autofictionnel sulfureux en arabe dialectal, intitulé Majnounatou Youssou (Argana Editions), médiatiquement très remarqué. Evoquant les relations sexuelles avant ou hors le mariage de deux jeunes soeurs, le récit place la thématique du rapport au corps et à la sexualité et, plus largement, celle des rapports sociaux de sexe dans la société marocaine patriarcale contemporaine au coeur de sa réflexion. Engagée politiquement, multipliant les prises de position féministes universalistes transgressives par ses écrits, littéraires ou journalistiques, les entretiens qu’elle accorde régulièrement dans la presse ou encore sur son blog, accumulant des trophées exogènes au champ littéraire (elle figure ainsi en 2006 dans le palmarès « classant » construit par TelQuel parmi « les 50 qui feront le Maroc de demain », est membre du Centre des Jeunes Dirigeants du Maroc…), S. Elaji, en quête de reconnaissance, se situe à l’intersection de plusieurs champs et réseaux. Elle présente une trajectoire atypique et « en devenir » dans les champs médiatique et intellectuel marocains. Toutefois, l’ensemble des prises de position objectivement subversives de S. Elaji, en ce qu’elles constituent une double transgression de sexe et de genre, n’apparaissent pas toujours dénuées d’ambivalence, et sont, en outre, à relier aux stratégies que cette jeune « transfuge de classe » déploie en vue d’assurer une trajectoire improbable, marquée par le souci d’ascension sociale. Il s'agit ici en effet d'établir un lien entre, d’une part, les expériences socialisatrices et la trajectoire sociobiographique de la jeune femme et, d’autre part, le contenu de ses écrits. A travers l’analyse des voix(es) dissonantes empruntées par S. Elaji dans des composantes différenciées de l’espace public (roman, articles, chroniques, blog, interviews…), mais aussi du long entretien inédit qu’elle nous a accordé à Casablanca en avril 2007, cet article se propose ainsi d’éclairer les prises de parole indissociablement politiques, sociales et littéraires de l’écrivaine-journaliste, sa volonté de participer à la redéfinition des rapports sociaux de sexe dans le Maroc contemporain, ainsi que les stratégies d’écriture – et, plus largement, les stratégies de placement dans l’espace littéraire et journalistique marocain - qui fondent ce projet.