Depuis une vingtaine d’années, des écrivaines (franco)algériennes d’expression française, brisent le silence longtemps imposé sur le tabou de la virginité et sur ses modes féminins de transmission, en prenant souvent appui sur leurs propres souvenirs de socialisation enfantine et adolescente. Á la suite des travaux pionniers de la militante féministe Fadela M’Rabet au milieu des années 1960, des auteures aussi différentes que Maïssa Bey, Nina Bouraoui, Houria Kadra-Hadjadji, Leïla Marouane, Malika Mokeddem, Leïla Sebbar et Khalida Toumi-Messaoudi contribuent à mettre en lumière les formes souvent violentes, matérielles ou symboliques, de la socialisation genrée traditionnelle. En prenant appui sur quelques œuvres emblématiques, ainsi que sur les entretiens sociologiques inédits, parfois anonymés à leur demande, que certaines nous ont accordés, le présent article se propose d’éclairer comment ces écrivaines – et leurs personnages – mettent réflexivement en récit la socialisation maternelle des filles à l’interdit de la virginité. Ce dernier s’inscrit au cœur du système de valeurs dont le code de l’honneur, capital symbolique collectif détenu par la lignée familiale, constitue le point nodal. Les auteures décrivent comment, dès leur prime enfance, les jeunes femmes sont socialisées par leurs mères dans l’ignorance et la peur de la sexualité. Toutefois, l’essentiel des transactions éducatives reposant sur des stratégies d’évitement et de non-dits ou des métaphores obscures, la réception conforme par les adolescentes de ces discours allusifs n’est pas certaine. Subsistent dès lors des rites transgénérationnels de clôture symbolique de l’hymen : pratiques traditionnelles par lesquelles les mères s’érigent en « gendarmes de la virginité » de leurs filles et perpétuent efficacement l’ordre patriarcal ; pratiques, permettant aux aînées d’affirmer et de renforcer leur propre pouvoir statutaire au sein de l’endogroupe communautaire.