Dans le cadre d’une thèse de science politique portant, d’une part, sur les conditions de production de l’œuvre autosociobiographique d’Annie Ernaux, d’autre part, sur la diversité sociale de ses réceptions et de ses usages sociaux et politiques, on a cherché à approcher les processus sociaux de formation de la “valeur” des biens symboliques, littéraires en l’espèce, mais aussi les ressorts de la fluctuation au cours du temps de cette dernière, en appréhendant notamment les déterminants sociaux de leurs lectures plurielles. Dans une perspective résolument pluridisciplinaire, la thèse se proposait de tenter de dépasser les fausses oppositions pourtant traditionnelles (analyse interne versus analyse externe des œuvres), pour saisir au contraire l’indissociabilité du procès de communication littéraire, en rassemblant les trois éléments que d’ordinaire on sépare dans les recherches, i.e., l’auteur-e ou le-a producteur-rice, le texte ou le message, les lecteur-rices ou les récepteur-rices. Pour tenter de comprendre les diverses prises de position de l’écrivaine et de ses lecteur-rices, le travail a été effectué par strates successives, à la fois en amont et en aval de l’activité littéraire, en vue d’analyser en particulier les modalités et les logiques des réceptions différenciées des récits d’Annie Ernaux dans leurs différents espaces sociaux de circulation, en fonction des dispositions des agents qui se les approprient. Cet article s’intéresse plus spécifiquement ici à celles et ceux qui, situé-es dans le plus grand rapport de proximité au champ littéraire - dont elles/ils peuvent d’ailleurs parfois faire eux-elles-mêmes partie lorsqu’elles/ils sont aussi écrivain-es -, font de réception profession, les critiques littéraires.