Nous ne dormons pas : critique idéologique à travers une critique des langages chez Kathrin Röggla - Université de Picardie Jules Verne Accéder directement au contenu
Article Dans Une Revue Germanica Année : 2006

Wir schlafen nicht: Ideologiekritik als Sprachkritik bei Kathrin Röggla

Nous ne dormons pas : critique idéologique à travers une critique des langages chez Kathrin Röggla

Résumé

Kathrin Röggla, 1971 in Salzburg geboren und seit 1992 in Berlin lebend, galt seit ihren schriftstellerischen Anfängen als großes literarisches Talent. Man hat sie, vor allem in ihrem Herkunftsland, in die lange österreichische Tradition einer auf Sprachspielen basierenden Sprachkritik gestellt. Sie selber nennt als Vorbilder nicht nur österreichische Schriftstellerinnen wie Elfriede Jelinek, sondern auch deutsche Autoren wie Hubert Fichte und Wolf Dieter Brinkmann. Vermittels eines Spiels mit unterschiedlichen Sprachen möchte Röggla einerseits den ideologischen Charakter von Sprache freilegen, sie sieht ihr Schreiben aber auch als Versuch, die Welt « dokumentarisch » zu erfassen. Ausgehend vom Prinzip, daß Sprache Herrschaftsverhältnisse nicht nur reflektiert, sondern dieser Herrschaft immer wieder neue Aktionsfelder liefert, sieht sie ihre Arbeit als Dialog mit einem Anderen ihrer selbst. Bei näherer Betrachtung scheint ihr Schreiben sich von den verschiedenen Sprachen, mit denen sie experimentiert, gewissermaßen mimetisch affizieren zu lassen, wobei es schließlich den Ort, an dem sie verankert sind, überschreitet: die von Kathrin Röggla praktizierte Ideologiekritik scheint damit auf einer temporären Identifikation mit ihrem Objekt zu beruhen, welche offenbar mit dem Verzicht auf eine totalisierende kritische Haltung diesem Objekt gegenüber einhergeht.
Kathrin Röggla, née à Salzbourg en 1971 et résidant à Berlin depuis 1992, a été considérée dès ses débuts comme un grand talent littéraire. On l’a classée parmi les auteurs qui s’inscrivent dans une longue tradition autrichienne de critique de la langue sur un mode ludique. Elle-même se dit inspirée non seulement de cette tradition incarnée par Elfriede Jelinek, mais aussi d’auteurs tels que Hubert Fichte et Wolf Dieter Brinkmann. Dans un jeu avec différents langages, Röggla entend dénoncer le caractère idéologique de la langue, certes, mais voit aussi son écriture comme une tentative de « saisir le monde de façon documentaire ». Partant du principe que la langue ne reflète pas simplement les rapports de domination, mais qu’elle offre à cette domination des terrains d’action toujours nouveaux, elle voit son travail d’écriture comme un dialogue avec un autre d’elle même. Examinée de près, son écriture semble se laisser affecter par les différents langages qu’elle expérimente, dans une sorte de mimésis, qui aboutirait dans un dépassement du (mi)lieu où ces langages sont ancrés : la critique idéologique de Kathrin Röggla aurait ainsi pour condition préalable une identification au moins temporaire avec son objet, qui semble impliquer le refus d’une attitude critique totalisante face à cet objet.

Dates et versions

hal-04377894 , version 1 (08-01-2024)

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Citer

Herta Luise Ott. Nous ne dormons pas : critique idéologique à travers une critique des langages chez Kathrin Röggla. Germanica, 2006, 39, pp.57-74. ⟨10.4000/germanica.317⟩. ⟨hal-04377894⟩

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